" Todas las personas abrigan, interiormente, impulsos creativos;
enterrados por el proceso de civilización"
(Hans Prinzhorn)






lunes, 21 de noviembre de 2011

POST-ELECCIONES: LOA DE LA POLÍTICA Ó SOBRE LA DENOMINACIÓN DE POLÍTICOS *

        
Son hombres los que pagan al gobierno,
los empresarios de la falsa historia.
Son ellos quienes han vendido al hombre,
los que le han vertido a la pobreza
y secuestrado la salud de España.
‘Apología y petición’, J. Gil de Biedma



      
               Ya sabes que estos tíos no mandan
sino las empresas que les financian y nos dicen:
qué vestir, qué comer, qué comprar, qué consumir.
En fin, cómo vivir.

               Ya sabes que estos tíos son títeres, mimos
de los bancos que financian. Así, es difícil decidir:
qué vestir, qué comer, qué comprar, qué consumir.
En fin, cómo vivir.

                Ya sabes que estos tíos son muñecos de ventrílocuo
que financian los bancos
que financian las empresas que nos dicen:
qué vestir, qué comer, qué comprar, qué consumir.
En fin, cómo vivir.

                Ya sabes que estos tíos no son nada sin tí (ni sin mí).
Los bancos que financian, fantasmas;
las empresas que financian los bancos, sombras, espectros.
Sólo tú decides: qué vestir, qué comer, qué comprar, qué consumir.
Ó ninguna de estas cosas,
sólo vivir  como fin.
(hasta el fin)



* título en homenaje a Bertolt Brecht


ACTUALIZACIÓN:
Texto leído en CON~CLAVE DE VOZ: II ENCUENTRO DE POESÍA COMBATIVA (16-III-2012)


domingo, 20 de noviembre de 2011

HAIKUS (ELECTORALES)


                                *


ó adivina, adivinanza qué partido político (a nuestra costa) llenará su panza...



Entre luz, sombras.
Azul en la memoria,
rojo atardecer

(PPSOE)


Verde derrama
el Otoño que acaba.
Flores por nacer

(EQUO)


Rosa, violeta
en el breve amanecer.
Sombra roja fue

(UPYD)


Capullos, rosas
y gaviotas idiotas.
Ó brotes verdes

(esos 3)



NOTA: texto leído en recital pre-electoral:
Reivindiquemos con palabras lo que queremos con hechos.

* Foto-cartel de ese acto

lunes, 14 de noviembre de 2011

20-N (... Paradojas)


                                                                                                 a Txema


Paradoja nº 1 (ó "paranoia"):

                        Si esa fecha fue el principio de la Libertad y la Democracia (con todos sus matices en las "17 Españas" ó países) ahora, cambia la torna, otra vuelta de tuerca y el "fantasma que recorre Europa" (otra paradoja) que a parte del Racismo es el Capitalismo (a veces, van de la mano. La explotación del Hombre por el Hombre) amenaza con tomar residencia de nuevo aquí bajo otras sábanas, es decir banderas, pero más roídas; con otras bolas de presidio, a penas un poco menos cortas en sus cadenas, en su condena.


Paradoja nº 2 (en sí misma):

                         Igualmente, esa posibilidad de volver atrás, de no avanzar, gestaría un movimiento en contra y de repulsa. Aunque ya existe, ese separatismo serviría para una mayor unidad, aunque ya es YA!.
No que venga a defender lo contrario, que al final es igual, lo mismo, sino todo aquello que se considere un derecho y no un deber.


Otras paradojas: 
                         
                          Lo hemos demostrado, "el debate está en la calle". Nadie va a mirar para otro lado los siguientes 4 años. "El poder de la gente contra la gente del poder". Pero dejemos de darles la importancia que NO tienen. Ya sabemos que son títeres en manos de entes, cortemos nosotrxs los hilos del tirititero, las manos del trilero.
No dejemos que sean los espectros que atraigan el miedo del Miedo; sólo son politicuchos que llaman al Pueblo, populacho. No dejemos que los manejen como ellos nos manejan. (Quieren, intentan ó pretenden). Deshagamos la madeja, el teje-maneje. No seamos Pénelope a la espera...
(La libertad como la felicidad nunca vienen de fuera. Sólo la incrementa ó la mengua. Nunca la sesga).


NOTA: la verdadera paradoja es que esto último es un anexo del anterior texto (escrito, en verano). Disculpen las casualidades ó repeticiones.

20-N (De Casualidades & ...)

                                                                               El Roto


"La diferencia entre una democracia y una dictadura
consiste en que en la democracia puedes votar
antes de obedecer las órdenes." Bukowski




     Historia:       Las casualidades sí existen. Políticas, al menos. El calendario electoral, esa suerte de no cumplir ni siquiera los 4 años de mandato (a veces, se agradece) ha sido caprichoso como el azar, como cantaba Serrat, y nos llevan ya lo saben bien a estas alturas, a menos de una semana vista, a tiro de piedra... a que las próximas Elecciones (generales, en este caso) coincidan en fecha con el aniversario trágico (toda muerte lo es) del "Caudillo de España por la gracia de dios" (simpático, ¿eh?). Si no hay trampa...
Para más casualidades hace 36 años, el mismo año (1936) que no los mismos, claro, en que en este país dicho-so sujeto inició su particular cruzada de insurrectos. Diviendo en una guerra fratricida (toda lo es) "la piel de toro", "la tierra de conejos". (Sección, corte que aún parece que perdura i-dio-lógicamente). Mismo año y mismo día  en que su "padre" inspirador, Primo de Rivera, se convirtió en "mártir" por ser el fundador de ese otro anacronismo y antagonismo (a priori, los extremos se atraen, se parecen) que como el comunismo sigue en las listas electorales.
Así, aún ciertos sectores celebran pero homenajeando esa fecha común
.
 ¿Democracia?:             
Aquel improvisado quirófano gris, como el país, donde cayó "l´estaca" (la estaca, en español) al fin, el último dictador europeo (de sesgo nacionalsocialista, curiosa palabra. Fascismo en realidad y bautizado como Franquismo) fue el punto de inflexión para esa nueva Es-paña "llamando a las puertas del cielo" de la Libertad. Aquel cambio a mejor (si no, no merece la pena como afirma la vieja amiga Inma) que nos llevó a lo que es esta escuálida DEMOCRACIA de la que ahora adolecemos y exigimos su REAL-idad, YA!.
"No nos representan", eso está claro. No porque lo diga ese 15-Movimiento que te incluye a ti aunque no quieras, lo quieras ó no. Está gritando, tomando la calle, precisamente. Pero también en cada acto, a diario...
Así, ese 20-N no será más que una anécdota, que es lo que es, lo que fue esa fecha. Otro lavado de cara, de imagen en "mi querida España, esta España mía, esta España nuestra". 
Como aquella que se quitaba la máscara de la dictadura para demostrar cuan dura era y mostrar cuan-to dura. Sólo que ahora parece que sea al revés. Aún es la verdadera cara que nos salió cara pero cruz, por un ojo de la cara-dura, la cacareada Democracia. Si aquel 20-N nos llevó a salir de la Caverna, ¿éste nos hará regresar a ella? ¿ó es que nunca salimos del todo?.
Conclu-yendo-nos:
Por volver ó continuar con las Casualidades, al revés, contraria es la transformación del fantasma de Franco (no es un chiste) en carne, no presencia etérea. De esos tenemos bastantes, sobre todo si volvemos atrás al resucitar desde El Valle de los Caídos al "caído" ó reencarnarlo en el futuro presidente del Gobierno que indican todas las encuestas.
Nuestros padres pasaron su juventud amargando, "estropeando la vejez a oxidados dictadores", ahora, nosotrxs tenemos que enfrentarnos a algo que todavía no sabemos qué es, a dónde, hasta dónde nos va a llevar todo esto. El enemigo se diversifica y la traición está al acecho. Ese es el mayor miedo, no conocerlo y lo saben.
Sólo dejan que lentamente se apodere de nuestros sueños. Pero, ya sabes que no saben que, no caben en sus urnas...


NOTA:
las Elecciones son una demostración palpable de que una sola imagen, el cartelito de turno, anuncio en televisión... etc. (que paga cada españolito con sus tributos)  no es suficiente, no sirve de nada, no declina la balanza ó ¿sí?. Votamos al más guapo, al que nos inspira más confianza. En épocas de cambio al candidato más joven (Obama, Kennedy) y en los de crisis, al más viejo (Bush padre e hijo). Maduro-sabio, se supone, para dar estabilidad. Según los sociólogos.
Y más importante, todavía, certeza de que son títeres a merced de sus Mercedes, de bancas y empresas privadas del propio "Papá-Estado". Pues con sus arcas rescata y financia. (¿Cómo sobreviven  la Iglesia y la Monarquía sino a base del dinero que ingresamos en sus cuentas, vía directa ó Hacienda?.) *
Porque de otra manera no se entiende qué hacemos aún en Afganistán. Con tropas en esa "ratonera" donde somos el ratón y el trozo de queso, a la misma vez, en una trampa mortal.


                                                                                                           
                                                                                     In memoriam al último caído.


Y gracias a sus propias inversiones en empresas fraudulentas ó contradictorias con los principios que defienden. (Diciembre 2011)


Relacionado:  "Erecciones 2011" (autonómicas ó automáticas)

sábado, 12 de noviembre de 2011

CHILABA OCCIDENTAL


                                                          (Cortometraje)


                                                       

                                            VIDEO+AUDIO: (1 minuto): Burka (Pedro Guerra)


                                              a Antonio y a quienes  recuerdan que fueron niñxs

                                                "A veces, me canso de ser hombre..." Neruda
                "Nadie es tan esclavo como quien se cree libre sin serlo." J.W. Goethe
                                                     (nadie es menos libre que quien se cree libre)


  Intro:          Al concepto ya conocido y siempre polémico de "Burka Occidental" (tacones, pendientes, maquillaje, falda...etc.) bien se podría unir éste. Digamos que es su versión masculina, digamos que podría llamarse también Turbante, incluso Barba (islámica) Occidental. Cualquier rasgo significativo cultural que forma parte de la iconografía que este nuestro querido Occidente ombli-e-gocéntrico se ha encargado de criminalizar mediante todos los medios posibles, cinematografía incluida. Hasta en tono de comedia ó parodia. (En varias franquicias el "malo" ha pasado de comunista a islamista en los últimos 20 años).

A lo que vamos:   el Hombre Occidental y/o "WASP" (Blanco, Anglo-Sajón y Protestante. En su traducción), Católico ó no practicante en la versión Mediterránea, se ve abocado desde la cuna a aquello que cantaba Vainica Doble: "tú de rosa y yo de azul". Desde su más tierna infancia a elegir juegos, juguetes,  violentos, deportivos... etc. que revalorizen su posición de hombre. Cuando ésta es una condición intrínseca y nada tiene que ver ni siquiera con la extrínseca. (Atributos sexuales). A soñar ser de mayor "currante" de trabajos de índole física y tradicionalmente masculinos... etc. (Para beneplácito de sus progenitores).
            En la juventud como época de cambio en sí misma, como definición de personalidades y sexualidades, es el momento en que mayor fuerza ejerce esa presión social, familiar y, sobre todo, de las "amistades". (El círculo más estrecho, el cerco más cercano.) Que lleva desde la impostura de la voz a los primeros afeitados; buscando demostrar, no sólo la ruptura de la pubertad, sino el paso en consecuencia que es la edad adulta y otra consecuencia: ese hombre que late pero nace a raíz de exigencias exteriores.
EL MITO de DON JUAN, los Casanovas de turno, los mujeriegos, los pendencieros... no es sino lo contrario. No es sentenciar la hombría sino ocultar posibles tendencias homosexuales.
        Paradójicamente, ese Oriente Próximo pero lejano y peligroso por lo incomprendido (tememos aquello que no conocemos y es fácil mezclar realidad y mito) rompe sus patrones patriarcales al besarse entre hombres, en la mejilla como saludo; al ir de la mano, paseándo. Al convivir juntos, en lugares de reunión y culto. Eso sí, relegando a la Mujer a un segundo plano, habilitándoles otras estancias en todo caso. Desfenestrándolas, expulsándolas sino del templo, sí de las entradas principales a las mezquitas.

    Modas:        La dictadura del pantalón (el "vaquero" es una derivación del usado en las minas, primero, y de los colonos europeos en el "Far-west" américano, después). Trajes, chaquetas, corbatas (símbolo fálico, dicen)... etc. son exclusivamente masculinos. Por mucho que los diseñadores, muchos homosexuales, hallan añadido al repertorio ya amplio de la mujer en su vestimenta. El intercambio, al revés, no ha pasado de la anécdota. Por idéntica condición de los diseñadores, en algunos casos.
Barbas, * bigotes (de lo más excéntricos), patillas (de lo más ridículas)... etc. han sido a lo largo de la Historia, los indícios más grandes de coquetería masculina. Borrados de una época a esta parte, quizá, por ser considerados propios de ese Oriente del que siempre se recela y por recordar a aquellos Zares rusos que perpetraban en sus mentes la pen-última revolución social. (Por contra, algunos obligaban el uso de barba en contraposición a Europa). Y por supuesto, por todo el negocio que se mueve alrededor de una simple cuchilla de afeitar. (Ahora, tras esta fase de barbilampiños, como en toda moda, parece que vuelve el "Hombre" que como el oso cuanto más peludo, más... Según la cultura popular). (¿Se sustituirá también el "bombón" ó bombo, barriga cervecera, por la "tableta de chocolate" ó abdominales de PhotoShoot?)
          
  Resumiendo:       Más allá, de aspectos exteriores, cabría preguntarse hasta dónde llega la castración psicológica, cuántas veces habremos oído aquello de: "Los chicos no lloran". Cuántos, cuántas personas (esa es la primera condición), sufre en silencio, su silencio.
Todo es costumbre, tradición, traición a las anteriores. Todo es necesidad de manada, de no salirse de ella.  Preferimos sumirnos en la masa, en lo común, antes que mostrar nuestra verdadera condición por el terror a destacar, a ser señalados con el dedo, marcados a fuego (en otra épocas fue así). A demostrar que somos seres individuales y únicos, que el género aunque viene dado, como todo es mental. Y nuestra elección depende de cada uno de nosotros, no de los "otros". Así, como su representación exterior que no es necesaria ni obligatoria.
            Quizá, como Simone de Beauvoir afirmaba para la mujer: el Hombre no nace, se hace.


*  Curioso, por incidir, que el rasgo físico más definitivo que no definitorio de "Hombre", se censure. Será por aquello que es el lugar primero de las canas como se censura la longitud del cabello para no sentir "nostalgia del pelo largo", para hacernos a la idea  de la alopecia (la femenina que, también existe, lleva a nuestras abuelas a llevarlo tan corto y a ciertas excentricidades de color y ondulaciones. Ó, quizá, con la edad descubrieron su comodidad y que no van a ser menos "femeninas" por ello. Eso se demuestra en la personalidad, en sus facultades... etc.).
Mientras ciertas religiones rinden culto a un melenudo-barbudo (haber si va a ser por esto: para no ser iguales a los dioses, ¿pero no estamos hechos a imagen y semejanza de dios?). Agitador de masas, el primer marxista y revolucionario... afirman. (¿Será por eso que el resto que vinieron y vienen después copian su look?). Todos se dejan la barba y el pelo como Él pero no son él, dice una canción.
Ya hablaremos de corbatas ó ya lo hicimos (gracias a El Principito):  La-revolución-de-las-fregonas.

RESUMEN general: Una amiga tiene razón, una frase de un monje budista también, y la antropología ni te cuento: "Todo lo que hacemos en la vida es para acabar en la cama con alguien". Sobre todo desde que control-amos (perdón por la publicidad) la natalidad, la procreación ha quedado en un segunda plano y las relaciones, también sexuales, se han vuelto más naturales, más iguales con la mayoría de civilizaciones (históricas incluidas) y con el resto de animales donde la homosexualidad y la poligamia son los factores más comunes.

NOTA:
teóricos del sufismo, com Idries Shah, han hablado de que la chilaba magrebí ó "túnica talar" está relacionada con la metafísica y la antropología del Islam, mientras que el traje de dos piezas occidental deriva del racionalismo individualista, que ha perdido la perspectiva del ser humano como una realidad unitaria, enfocada hacia el mundo de lo divino. De hecho, resulta significativo que hoy en día, entre nosotros, la vestidura talar sólo se manifieste dentro del ámbito de la liturgia cristiana. (Fuente: www.elmanifiesto.com)

martes, 1 de noviembre de 2011

HAY PARTIDA (entre la muerte y la vida)


  "He venido a beber y a escribir,

 he venido a coger lo que es mío

por eso estoy aquí"

                    (Quique González)


            Los fantasmas del pasado,
del olvido,

las almas en pena.

Los muertos que no descansan,
los espíritus de la casa,
los ángeles de la guarda.
Rezarle a la Santa,
"calaveras & diablitos",
la guadaña...
La iconografía de la Muerte,
del Más Allá
y la Vida enmedio
como un riesgo,
como una apuesta amañada.
Como un juego
que siempre se acaba
sin mañana.

            Hay que jugar
mientras la suerte está echada,
las fichas sobre la mesa,
los ases en la manga.
Pero apostamos todo
a una sola carta,
jugamos todos
una sola partida.


NOTA: Feliz (día de todos los) santo-s!!!